鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障；文明鄉(xiāng)風(fēng)，移風(fēng)易俗是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記對移風(fēng)易俗工作深切關(guān)注，多次作出重要指示批示。
2023年4月起，廣西在30個(gè)縣市區(qū)開展移風(fēng)易俗“五個(gè)統(tǒng)一”（統(tǒng)一操辦規(guī)模、統(tǒng)一宴席標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一服務(wù)隊(duì)伍、統(tǒng)一禮金上限、統(tǒng)一監(jiān)督管理）工作試點(diǎn)，將婚喪禮俗改革融入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，并因地制宜，逐步在全區(qū)推開。
隆林各族自治縣作為自治區(qū)移風(fēng)易俗試點(diǎn)縣，全面推行“五個(gè)統(tǒng)一”工作法，抓住婚喪禮俗大操大辦等關(guān)鍵問題，破舊俗、樹新風(fēng)、惠民生，激發(fā)了鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力。
隆林地處云貴高原東南麓，集“老少邊山庫”于一體，是廣西最后一批脫貧摘帽的縣份。
跨越脫貧攻堅(jiān)“大山”，走上鄉(xiāng)村振興“大道”。響應(yīng)中央號召，隆林開展移風(fēng)易俗的“新革命”，向根深蒂固的陳規(guī)陋習(xí)宣戰(zhàn)，改變舊習(xí)俗，樹立新風(fēng)尚。
“牛債”的變遷
“辦喪事風(fēng)風(fēng)光光，背債后狼狽不堪�？梢哉f是‘死’要面子。”隆林德峨鎮(zhèn)德峨村村民楊金輝說。
楊金輝家辦過三次喪事。
1990年3月，楊金輝的奶奶過世，親戚們牽來的“牛禮”一頭比一頭大，最后宰了27頭牛。一時(shí)風(fēng)光無兩，之后村里再也沒有人家能超越這個(gè)紀(jì)錄。
“能宰這么多牛，說明家族有實(shí)力，也對得起老人家。”楊金輝說，當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，以宰牛多少“論英雄”。
在當(dāng)?shù)兀先诉^世，主家要宰老人生前飼養(yǎng)的一頭耕牛祭祀，還要另宰一頭來待客。女兒女婿以及其他近親屬，也要牽“客牛”來宰殺，以示敬獻(xiàn)。宰殺的“客牛”，主家留下一半，并按市場價(jià)給客人“回禮”，另外一半由客人帶回。
“宰牛祭奠的習(xí)俗沿襲了千百年，是當(dāng)?shù)厝吮磉_(dá)銘記長輩、弘揚(yáng)美德的樸素理念。”百色市苗族文化研究會(huì)副會(huì)長敖德金說，然而，隨著人們生活逐漸富裕，這一習(xí)俗開始“歪”了，變味為攀比陋習(xí)。如此大操大辦，造成極大浪費(fèi)。
宰牛越多，主家負(fù)擔(dān)越重。不少農(nóng)戶因?yàn)檗k喪事背上沉重債務(wù)。有人感嘆：“辛辛苦苦掙點(diǎn)錢，一場酒席回到脫貧前！”
“一頭大牛六七百斤，花費(fèi)近萬元。一場酒席辦下來，我們家負(fù)債15萬元。”楊金輝感慨，“父親和伯父做生意，家境還算殷實(shí)，但還是被拖垮了。”
“牛禮”，成了“牛債”。
楊金輝考上高中那年，因?yàn)榧依镒兏F，父親讓他別念書了，去養(yǎng)羊。楊金輝因此沒能再讀書。
一家子背著這筆沉重的債務(wù)，埋頭苦干近十年。“直到我成家都沒還完。”楊金輝說。
2016年，楊金輝的父親過世。飽嘗牛債之苦的他，極力勸阻親戚再送“牛禮”，最終宰了4頭牛兩頭豬，花費(fèi)8萬元，這依然不是個(gè)小數(shù)目。
牛債，沉沉地壓在人們的肩上，“父債子還”“爺債孫還”屢見不鮮，有人無奈貸款還牛債。
曾經(jīng)在德峨鎮(zhèn)工作的敖德金，翻開保存30年的“牛債賬本”，心中五味雜陳——
1993年，敖德金的母親去世，宰了23頭牛，請了23班嗩吶，喪事隆重?zé)狒[。“我不敢拉下面子勸說親戚別牽牛來，怕得罪人。”敖德金事后結(jié)算，花了18萬元。
這筆巨款怎么還？“當(dāng)時(shí)我剛參加工作，工資才幾十塊錢。”無奈之下，敖德金的親戚朋友每人來背條牛腿回去，幫分擔(dān)費(fèi)用。之后哪家辦白事，他同樣去背牛腿分擔(dān)。
“牛腿債”，又變成了“人情債”。
就這樣，一年還兩三筆，直到前幾年，敖德金才把“牛腿債”還清。
天生橋鎮(zhèn)祥播村是一個(gè)移民村。隨著村民收入增加，紅白喜事也開始大操大辦。“結(jié)婚要擺四五次酒。”祥播村黨支部副書記王定偉說，先擺訂婚酒，接著擺看八字酒，之后是正式結(jié)婚酒�；檠邕B擺3天。3天后新娘回娘家，再擺“回門酒”。生了孩子，還要辦滿月酒……每次擺酒，少則10來桌，多到80桌。
主家費(fèi)神費(fèi)力費(fèi)錢，客人也有苦難言。礙于情面，隨禮水漲船高，從三五百元，漲到上千元。
“為了人情到，砸鍋賣鐵都要到。”村民陸小榮苦笑著說，特別是辦白事，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，親戚要牽豬來宰，可以說“報(bào)喪信息到，趕緊去找豬”。
“人情大過天”。在隆林，村里有紅事白事，親戚無論在外多遠(yuǎn)，都要趕回。有的酒席操辦時(shí)間太長，動(dòng)輒十天半月，有的務(wù)工者不得不辭工回來。
“如果不參加，擔(dān)心以后自家有事沒人來幫忙。”德峨村委副主任楊高生說。
2020年，隆林實(shí)現(xiàn)整縣脫貧。如何從減輕人情負(fù)擔(dān)入手，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興？
如果“娶不起”、“死不起”、早婚早孕等不良風(fēng)氣蔓延，將給群眾帶來沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、精神負(fù)擔(dān)，成為阻礙鄉(xiāng)村振興的“絆腳石”�？h委、縣政府認(rèn)識到，整治婚喪喜事大操大辦等不良社會(huì)風(fēng)氣，順應(yīng)民心、符合民意、勢在必行。
2021年，隆林啟動(dòng)移風(fēng)易俗統(tǒng)一行動(dòng)，舉全縣之力推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)；2023年，作為自治區(qū)移風(fēng)易俗試點(diǎn)縣，全面推行“五個(gè)統(tǒng)一”工作法，對操辦規(guī)模、宴席標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)隊(duì)伍、禮金上限、監(jiān)督管理進(jìn)行統(tǒng)一。
列負(fù)面清單——
針對群眾反映集中的問題，梳理出“重殮厚葬大操大辦、白事宰牛過多、辦理白事占據(jù)道路、治喪時(shí)間過長、早婚早育、彩禮過高”等6個(gè)痛點(diǎn)，出臺了《開展移風(fēng)易俗統(tǒng)一行動(dòng)實(shí)施方案》《治理鄉(xiāng)村白事重殮厚葬、大操大辦推動(dòng)移風(fēng)易俗實(shí)施方案》等5個(gè)整治方案，成立縣移風(fēng)易俗領(lǐng)導(dǎo)小組，組建工作專班。
紅白事減負(fù)——
倡導(dǎo)紅事新辦，婚車不超過6輛，彩禮不超過3萬元；白事簡辦，原則上不超過3天，最多不超過5天，宰殺牲口不超過3頭。不占公共區(qū)域操辦，隨禮不超過200元，倡導(dǎo)零彩禮或低價(jià)彩禮。
再說回楊金輝。今年5月，他經(jīng)歷了家里第三場喪事，大哥因病去世。“本來算下來要宰12頭牛，最后只宰了3頭，總共花了3萬多元。”楊金輝說，“我們跟親友說清楚了，現(xiàn)在提倡移風(fēng)易俗，大哥生前也交代后事簡辦。大家從思想上轉(zhuǎn)變了，都能理解，能接受。”
十里不同風(fēng)，百里不同俗。“五個(gè)統(tǒng)一”能否落實(shí)，關(guān)鍵要統(tǒng)一群眾的思想。
在移風(fēng)易俗“五個(gè)統(tǒng)一”工作法的基礎(chǔ)上，隆林依托人大代表、政協(xié)委員、居民（村民）會(huì)議等民情民意渠道，廣泛開展調(diào)研，因地制宜、一村一策，讓群眾易接受、能做到。不同的村根據(jù)實(shí)際情況，確定婚喪嫁娶宴席每桌菜品6—10個(gè)，價(jià)格200—500元。
祥播村召開村民大會(huì)，討論把隨禮減下來，提倡50—100元。周邊村寨也跟進(jìn)效仿，逐漸形成一股新風(fēng)。
“最高興的就是年輕人，現(xiàn)在辦婚禮只擺一次酒；務(wù)工在外，叫別人代隨禮不再有心理負(fù)擔(dān)。村里人辦喪事，宰兩三頭豬就可以了。”王定偉說。
“及時(shí)雨”帶來新風(fēng)尚
“云上苗寨”么窩村，是者浪鄉(xiāng)高山上的一個(gè)美麗村寨。
村前廣場上，新郎熊衷和新娘吳二妹，身著民族服裝，在眾鄉(xiāng)親的祝福中，完成了一幅“攜手一生”的手印畫。這是去年一場以“移風(fēng)易俗新風(fēng)尚 為愛減負(fù)幸福長”為主題的集體婚禮，4對苗族青年盛裝出場。
“云上苗寨”么窩村的集體婚禮。李靜 攝
婚禮既保留民族傳統(tǒng)，又融入新風(fēng)尚，充滿儀式感：鄉(xiāng)黨委書記擔(dān)任證婚人，村黨支部書記頒發(fā)紀(jì)念婚書，村里一對“寶石婚”夫妻送上祝福，新郎新娘當(dāng)眾表白宣誓……
這場集體婚禮在十里八鄉(xiāng)引起轟動(dòng)。
籌劃這場婚禮的，是當(dāng)時(shí)的自治區(qū)政協(xié)辦公廳駐村第一書記李靜。她說：“這次集體婚禮體現(xiàn)了‘五個(gè)統(tǒng)一’要求，倡導(dǎo)零彩禮或低價(jià)彩禮，旗幟鮮明反對高價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)、大操大辦。”
8月25日，記者來到么窩村。烈日下，熊衷在圣女果種植園里忙得不亦樂乎。“我結(jié)婚只花了1萬元彩禮，沒有欠債，沒有思想包袱，生產(chǎn)更有干勁了。”
“去年那場集體婚禮產(chǎn)生了積極效應(yīng)，不少人紛紛詢問什么時(shí)候再舉辦。”么窩村黨支部書記陶勝明介紹，如今，結(jié)婚零彩禮或低價(jià)彩禮、喪事簡辦，在村里蔚然成風(fēng)。
德峨村邊坡屯一處山坡上，桑園郁郁蔥蔥。村民李應(yīng)祥開著三輪車，來到桑園采摘桑葉。李應(yīng)祥是村里養(yǎng)蠶致富帶頭人。曾經(jīng)，他的養(yǎng)蠶事業(yè)差點(diǎn)因?yàn)檗k了兩場喪事而中斷。
“2013年，我從廣東返鄉(xiāng)發(fā)展種桑養(yǎng)蠶，成為村里首批養(yǎng)蠶的農(nóng)戶。”李應(yīng)祥介紹，2014年、2016年，他的奶奶、爺爺先后去世，兩次喪事總共宰了十幾頭牛，欠下5萬元錢。“那時(shí)我養(yǎng)蠶剛剛起步，受到了影響。這筆錢過了幾年才還清。”
“移風(fēng)易俗帶來很大改變，讓大家有更多的時(shí)間和精力發(fā)展生產(chǎn)，走向共同富裕。”從人情債中解脫出來的李應(yīng)祥，一心搞事業(yè)，桑園發(fā)展到300畝，年收入近百萬元，并帶動(dòng)100多人養(yǎng)蠶致富。
驅(qū)車穿行在隆林各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，蜿蜒的公路盤桓于山腰，綴起一個(gè)個(gè)美麗村莊。村頭巷尾，宣傳標(biāo)語不時(shí)從窗外掠過——“尊老敬老輩輩傳，厚養(yǎng)薄葬風(fēng)俗好”“不要彩禮不欠賬，和睦美滿幸福長”……
新州鎮(zhèn)鶴城新區(qū)社區(qū)，隆林易地搬遷最大的安置點(diǎn)。這里共安置3300多戶1.4萬人，群眾來自16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，婚喪嫁娶還保留著原來的習(xí)俗。起初，擺辦宴席只能在樓下空地進(jìn)行，既不方便又影響其他居民。
2023年4月，社區(qū)建成紅白事館，居民使用時(shí)提前報(bào)備即可。“紅白事館解決了居民辦席的難題，也為社區(qū)開展合理引導(dǎo)、推動(dòng)移風(fēng)易俗提供了抓手。”駐社區(qū)第一書記羅政介紹。
社區(qū)根據(jù)“五個(gè)統(tǒng)一”要求，制定了村規(guī)民約，明確紅白事辦理標(biāo)準(zhǔn)，通過勸導(dǎo)、報(bào)備、承諾、服務(wù)、監(jiān)督等措施，引導(dǎo)群眾改變大操大辦等陋習(xí)。在這過程當(dāng)中，羅政深感“五個(gè)統(tǒng)一”是要求，也是方法；是約束，也是解放。“照著去做，大家都受益，真是及時(shí)雨��！”
記者跟著羅政來到社區(qū)農(nóng)貿(mào)市場二樓的福城酒樓，展列上墻的“婚喪嫁娶操辦公約”，一目了然。
作為紅事館的外包酒樓，菜譜有458元、468元、488元三個(gè)檔次。“因?yàn)閮r(jià)格實(shí)惠，不少居民到這里來辦席。”酒樓老板何文良說。
今年5月，鶴城新區(qū)社區(qū)黨委副書記羅國芬結(jié)婚，和愛人約定零彩禮零嫁妝，帶頭婚事新辦。“訂婚時(shí)，買了10斤肉、10斤酒、兩只雞，宴請雙方家長，領(lǐng)證后只是請同事到家里吃了頓飯。”羅國芬說，“我是黨員，又是社區(qū)工作者，更應(yīng)以身作則。”
“新辦”代替舊習(xí)俗，“簡辦”改變老規(guī)矩。
“父親去世后，本來說7天后才能發(fā)喪。我說如今倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，3天就夠了。”今年6月，新州鎮(zhèn)民族社區(qū)居民陸秋莉耐心說服家人，簡辦了父親的喪事。
廣教化，美風(fēng)俗。
者浪鄉(xiāng)央臘村，群眾愛唱山歌、愛跳舞，村里有老中青三支文藝隊(duì)。“我們以山歌、舞蹈、快板等形式，宣傳黨和國家的方針政策，引導(dǎo)群眾自覺抵制陳規(guī)陋習(xí)。”央臘村文藝隊(duì)隊(duì)長黃秀逢說。
如今，央臘村的結(jié)婚喜事普遍都是零彩禮；白事往往只殺一頭豬，3天就辦完。
“去年，我們邀請附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文藝隊(duì)前來聯(lián)誼�？吹轿覀冞@邊移風(fēng)易俗好氣象，他們表示回去以后要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，迎頭趕上。”文藝隊(duì)隊(duì)員黃秀送說。
移風(fēng)易俗提振了鄉(xiāng)村精氣神，最直觀的，是村容村貌的變化。
“村里的環(huán)境越來越美了。”者保鄉(xiāng)同福村村民常東林是“網(wǎng)紅”，他在網(wǎng)上發(fā)布的“我的家鄉(xiāng)我建設(shè)”主題視頻，格外吸引人。
同福村把移風(fēng)易俗同“千萬工程”建設(shè)結(jié)合起來，擴(kuò)道路，修涼亭，打造微菜園、微花園、微果園、微樂園。常東林等6戶群眾主動(dòng)找到村兩委，無償讓出兩畝地修建文化廣場，過去臟亂差的村莊大變樣。
“現(xiàn)在，大家有了更多的精力和資金投入村容村貌建設(shè)，鄉(xiāng)村振興后勁更足了。”同福村黨支部書記羅顯思說。
從群眾中挖掘和選樹文明實(shí)踐典型，隆林廣泛開展星級文明戶、道德示范戶、移風(fēng)易俗示范戶等評比活動(dòng)，涌現(xiàn)出一批最美家庭、好婆媳、好少年。
群眾滿意是標(biāo)準(zhǔn)
移風(fēng)易俗，不可能一蹴而就，要把握好“度”，不搞“一刀切”。
按縣里最初設(shè)想，隆林計(jì)劃用3年時(shí)間，讓全縣行政村（社區(qū)）全部達(dá)到移風(fēng)易俗示范村標(biāo)準(zhǔn)；后來經(jīng)過仔細(xì)調(diào)研，從實(shí)情出發(fā)，調(diào)整為5年，循序漸進(jìn)，綿綿用力，久久為功。
移風(fēng)易俗難，得到群眾的理解和支持就不難。有這樣一組數(shù)據(jù)：今年以來，全縣勸阻白事大操大辦933起，減少宰殺牛1139頭、豬1458頭、羊732只；勸阻高額彩禮88起，少收彩禮219萬元……累計(jì)為群眾節(jié)省開支1618萬元。
群眾滿意不滿意，是檢驗(yàn)移風(fēng)易俗工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。今年一季度，縣里面向5個(gè)試點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)放問卷2500份，移風(fēng)易俗知曉率和滿意率分別為94.8%和97%。
事非經(jīng)過不知難。隆林在推行“五個(gè)統(tǒng)一”工作法時(shí)，注重把握幾個(gè)原則：
“大而不狠”。加大工作廣度、力度，也注意尺度，不急于求成、不搞“一刀切”，避免形式主義。
“統(tǒng)而不攬”。黨委、政府定方向、定目標(biāo)，但不搞“大包大攬”，充分尊重民俗傳統(tǒng)、生活實(shí)際和群眾感受，精準(zhǔn)引導(dǎo)，有序規(guī)范。
“治而不整”。區(qū)分出哪些傳統(tǒng)民俗需要傳承弘揚(yáng)、哪些可以暫時(shí)保留、哪些“變味”“跑偏”亟須整治，進(jìn)行分類指導(dǎo)，突出長效治理，不搞“一禁了之”。
基于以上原則，隆林積極推動(dòng)移風(fēng)易俗工作制度化、規(guī)范化和常態(tài)化，形成向上向善的文明風(fēng)尚。
強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，完善管理機(jī)制——
設(shè)立縣級移風(fēng)易俗專項(xiàng)行動(dòng)部門，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)人大、政協(xié)、組織、宣傳、政法、教育、衛(wèi)健、民政等10個(gè)部門，形成全方位合力。
加強(qiáng)基層治理。通過網(wǎng)格化管理，依托基層組織，構(gòu)建移風(fēng)易俗“宣傳—承諾—報(bào)備—監(jiān)督”的閉環(huán)式管理鏈條。
制定制度，形成約束力——
用好民族自治縣地方立法權(quán)，為移風(fēng)易俗提供法律保障。2023年11月，隆林各族自治縣第十六屆人大常委會(huì)第十三次會(huì)議通過了《關(guān)于移風(fēng)易俗工作的決定》，這是廣西首個(gè)關(guān)于移風(fēng)易俗的地方性法規(guī)。
“過去我們做勸導(dǎo)工作，有的群眾會(huì)問，不讓這么辦，有什么依據(jù)？現(xiàn)在有了法律法規(guī)，我們做工作更有底氣了。”陶勝明說。
隆林各試點(diǎn)村(社區(qū))修訂完善村規(guī)民約，把移風(fēng)易俗“五個(gè)統(tǒng)一”工作法納入村規(guī)民約或居民公約內(nèi)容，調(diào)整充實(shí)紅白理事會(huì)、村民議事會(huì)、道德評議會(huì)、禁毒禁賭協(xié)會(huì)，建立4支服務(wù)隊(duì)伍，即宣傳隊(duì)、宣講隊(duì)、禮儀服務(wù)隊(duì)、后勤服務(wù)隊(duì)，分布在鄉(xiāng)村一線為群眾服務(wù)。
抓好重點(diǎn)人群，提升工作針對性——
2021年10月的一場喪禮，為扭轉(zhuǎn)白事大辦的風(fēng)氣開了好頭。德峨鎮(zhèn)黨委書記羅仁華對此記憶猶新。
當(dāng)時(shí)，德峨村擔(dān)任過縣領(lǐng)導(dǎo)的一位老黨員去世，家鄉(xiāng)的親友認(rèn)為，喪禮應(yīng)當(dāng)辦得隆重，初步算下來要宰23頭牛。老人的兒子也是黨員干部，想帶頭移風(fēng)易俗，但親友的堅(jiān)持讓他備感壓力。他找到羅仁華，經(jīng)過兩次溝通談心，下定決心簡辦喪事，只宰了3頭牛。
這在當(dāng)?shù)匾鸩恍≌饎?dòng)。
移風(fēng)易俗，村看村、戶看戶，群眾看黨員、黨員看干部。隆林1.3萬余名黨員帶頭簽訂移風(fēng)易俗承諾書。紀(jì)檢監(jiān)察部門加強(qiáng)監(jiān)督，把移風(fēng)易俗納入基層黨建“四不兩直”調(diào)研督導(dǎo)，加大對違反移風(fēng)易俗典型案件的通報(bào)曝光力度。2021年以來，因違反移風(fēng)易俗相關(guān)規(guī)定，隆林4名干部被立案查處，形成震懾。
循循善誘，因勢利導(dǎo)——
2023年，德峨村大水井屯60歲以上的老人開了一場座談會(huì)，大家都表示身后一律喪事從簡，“宰牛不超過3頭”。
能不能一頭牛都不宰？
“宰太多的牛，大操大辦，鋪張浪費(fèi)，自然不值得提倡。”敖德金說。“但實(shí)事求是地說，一頭都不宰，一時(shí)難以達(dá)到。”他解釋道，“移風(fēng)易俗要尊重不同民族和區(qū)域風(fēng)俗習(xí)慣，充分考慮群眾接受程度，確保政策既能落地生根，又不會(huì)引發(fā)群眾反彈。”
堅(jiān)持依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、共享共建，移風(fēng)易俗讓群眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感。
8月26日，記者來到介廷鄉(xiāng)巖懷村，看到村民張漢榮在填寫一份“便民辦酒設(shè)備使用申請表”。
“他的母親昨日去世，辦喪事的桌椅、廚具不夠用，特地來村里申請使用一批桌子、凳子和蒸飯柜。”一位幫忙搬運(yùn)桌椅的村民告訴記者，“以往這些設(shè)備要到外面去租借，運(yùn)回來也麻煩�，F(xiàn)在村里就有，只象征性收取一些使用損耗費(fèi)，非常方便。”
“開展移風(fēng)易俗，要取得群眾信任，就要真心真意為群眾服務(wù)。”巖懷村黨支部書記李高勇表示。
巖懷村以統(tǒng)一服務(wù)為切入口，利用村集體經(jīng)濟(jì)收益金1萬余元，采購蒸柜、桌椅、餐具等便民辦酒設(shè)備，為群眾開展喜事新辦、喪事簡辦提供便利。
在隆林不少農(nóng)村，群眾婚喪事宜向紅白理事會(huì)報(bào)備后，志愿服務(wù)隊(duì)不僅送炊具餐具上門，還派出流動(dòng)廚師及幫廚人員幫忙操辦。目前，全縣180個(gè)行政村（社區(qū)）組建了745支服務(wù)隊(duì)，隊(duì)員7865人。
移風(fēng)易俗，促進(jìn)了各民族交往交流交融——
南盤江畔的椏杈鎮(zhèn)納貢村，與貴州省興義市德臥鎮(zhèn)朗行村隔江相望，居住著壯、漢、苗等民族。今年春節(jié)，對面的朗行村老支書帶了3支籃球隊(duì)過江來，跟納貢村打比賽。“加油”等吶喊聲此起彼伏。打完球又一起對山歌，村里熱鬧到了很晚，村民意猶未盡。
“以前我們多是在紅白喜事時(shí)走動(dòng)，既是人情往來，也圖個(gè)熱鬧�，F(xiàn)在變了，交往更多的是搞聯(lián)誼。一年有兩次座談會(huì)，還有大伙最喜歡的‘村BA’。”納貢村委副主任韋朝柳說。
兩村還攜手打造移風(fēng)易俗跨省聯(lián)建示范點(diǎn)，商討制定聯(lián)合倡議婚喪事宜操辦公約，譯成各自方言，廣泛宣傳。
“人情”少了，人情味濃了。
秋日的林嵐里，連綿起伏的2000多畝果蔗郁郁蔥蔥，根根果蔗挺拔勻稱，豐收在望。正在地里忙活的農(nóng)戶熊正勇說：“我們收砍果蔗時(shí)，全村人和對岸的兄弟姐妹都過來幫忙。”
隆林還把移風(fēng)易俗與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，依托廣西三月三、跳坡節(jié)、火把節(jié)等民族節(jié)慶，通過“談、唱、寫、宣、繪”方式，以鄉(xiāng)音傳播新風(fēng)。
“青少年教育是深化移風(fēng)易俗的長遠(yuǎn)措施。”該縣教育局干部介紹，縣里編印了移風(fēng)易俗教育講義，在中小學(xué)校開展教育課、主題班會(huì)等形式多樣的活動(dòng)，“教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)一個(gè)家庭”。
9月，開學(xué)了，新的講義又將發(fā)到新一批學(xué)生手里。走進(jìn)課堂的移風(fēng)易俗，將跟著孩子們走進(jìn)家庭，走進(jìn)村寨，走進(jìn)千萬人的心靈。（供稿：廣西壯族自治區(qū)文明辦 廣西日報(bào) 作者：廣西云-廣西日報(bào)調(diào)研組） |
